domingo, 31 de enero de 2010

Morales entrega grama sintética a cancha de un sindicato

Además, apoyará construcción de policlínica

El presidente Evo Morales entregó el domingo en La Paz la cobertura de grama sintética en la cancha Litoral, del sindicato Eduardo Abaroa, y aseguró financiamiento para la construcción de una policlínica para esta organización, el más antiguo de los gremios del transporte boliviano.

"Por supuesto compañeros ya tienen garantizado el policlínico", dijo ante una concentración de chóferes en las instalaciones deportivas del Sindicato Eduardo Abaroa, en el popular suburbio paceño de Tembladerani.

El jefe de Estado aseguró el concurso de su gobierno en el financiamiento de edificación luego que un dirigente de los transportistas, René Vargas, le expuso los planos, ya aprobados y le solicitó apoyo para la construcción de una policlínica que beneficiará "a nuestros compañeros (afiliados) y a los niños", hijos de aquellos.

Con tan buen talante como Morales, el vicepresidente Alvaro García Linera destacó, en una corta alocución, el carácter histórico del Sindicato Abaroa, que tutela la tradicional línea de colectivos número ‘2’, que desde la década de los años 40 del siglo pasado recorre las más populosas barriadas de Sopocachi, Tembladerani y Achachicala, además del paseo capitalino El Prado.

Antes que una representación de los chóferes enfrente al equipo de fútbol del Presidente, que prueba sus predicamentos por la mayor parte de las canchas del país, en el juego estreno del gramal de plástico, Morales y García Linera destacaron "la campaña orgánica y militante" de adhesión de los chóferes de La Paz en pro del proceso de cambios que ambos mandatarios impulsan en Bolivia desde 2006.

García Linera afirmó entonces "la humildad y esfuerzo" con que el Gobierno "trabajará por toda Bolivia".

Agencia Boliviana de Información (ABI)

sábado, 30 de enero de 2010

Cantos del fútbol: "Pura diversión", Maldita Vecindad (México)

domingo, 24 de enero de 2010

Che Guevara Fútbol Club


Por Juan Ignacio Irigaray
El Mundo


El nombre y la imagen del revolucionario cubano de origen argentino Ernesto “Che” Guevara de la Serna (1928-1967) ya figuraban en las escuelas y plazas de Argentina, incluso hasta hay un monumento de cuatro metros de altura, aparte de los consabidos posters, gorros y camisetas que también circulan por todo el planeta.

Pero la ‘chemanía’ de muchos argentinos, al parecer, nunca se acaba y ha poblado un nuevo rubro. Nada menos que… ¡el fútbol!, el deporte pasión de buena parte de la población del país, que aún idolatra al seleccionador y ex jugador Diego Armando Maradona, llamándole “Dios”. El ‘Pibe de Oro’ también luce un tatuaje del “Che” en el brazo.

En la localidad Jesús María -900 kms al noroeste de Buenos Aires- hay un club social y deportivo “Che Guevara“. Tiene entidad jurídica y sus equipos compiten en las categorías de primera, reserva, sub 17 y sub 12 de la liga de provincia de Córdoba. Tiene unos 70 jugadores que entrenan dos veces a la semana y juegan los sábados o domingos.

Las camisetas, del mismo tono que la bandera comunista

Las camisetas son del mismo tono de color rojo y lucen la inconfundible estampa del revolucionario en el pecho. En la espalda y debajo del número, está inscrita la leyenda “Hasta la victoria, siempre” con que el “Che” solía cerrar sus proclamas y discursos revolucionarios.

Mónica Nielsen, una mujer de 50 años que se define como “guevarista a ultranza”, es la presidenta y financiera del club, que solventa con la venta de camisetas del equipo. “Siempre trato de bajarle (inculcar) el Che y sus ideales a los pibes. Él era un apasionado de los deportes, jugaba al fútbol, al golf y era un gran jugador de rugby. Hasta hizo las veces de periodista deportivo”, dijo al diario porteño Clarín.

“Hasta el año pasado mantenía el club con mi plata”, cuenta Mónica. El presupuesto mínimo que necesita mensualmente para funcionar la institución, es de poco más de tres mil pesos por mes, unos 780 dólares .“No tengo idea ni me interesa saber cuanta plata gasté de mi bolsillo. Mi satisfacción va por otro lado”, remata.

Nielsen afirma que a través del fútbol puede ayudar a los sectores más necesitados de la sociedad. “El deporte es un derecho humano, practiquémoslo”, publicita. También imparten clases de lectoescritura a los jugadores y sus familias. Y asegura que en club del “Che” Guevara “viene cualquiera y no se le exige que comparta la ideología”.

Parafraseando al Che, expresa: “La arcilla fundamental de nuestra obra, es la juventud”. “Y eso te gratifica el alma”, asegura la mujer.

El Che

Guevara nació en la ciudad argentina de Rosario en 1928, en el seno de una familia acomodada. De joven jugó al rugby y se graduó de doctor en medicina. Luego hizo varios viajes en moto por América Latina y terminó afincándose en Guatemala para atender en los hospitales públicos.

En Guatemala gobernaba el presidente progresista Jacobo Arbenz, que terminó derrocado por un golpe impulsado por la CIA estadounidense y Guevara se refugió en México. Allí conoció a Fidel Castro quien le invitó a enrolarse como médico en la expedición del yate Granma que a fines de 1956 desembarcó en Cuba para encabezar la lucha que se libraba contra el presidente Fulgencio Batista.

El Che fue uno de los pocos expedicionarios que pudieron alcanzar las estribaciones de la Sierra Maestra para reunirse con Fidel e integrar el núcleo básico del Ejército Rebelde. Llegó a alcanzar el rango de comandante, igual que Fidel y Camilo Cienfuegos.

En el gobierno revolucionario ocupó los cargos de Presidente del Banco Nacional de Cuba y ministro de industrias. Años más tarde soñó con exportar la revolución a distintos países y crear lo que él llamaba “uno, dos, tres Vietnam” contra el imperialismo estadounidense creando focos guerrilleros.

Lo intentó personalmente en Congo y Bolivia pero fracasó. En 1967, los militares bolivianos capturaron al Che y sus hombres en la selva y los fusilaron en el pueblo de La Higuera. Sus cadáveres fueron enterrados clandestinamente allí y recién en 1997 un equipo de antropólogos de Cuba y Argentina los encontraron. Ahora descansan en un museo de la ciudad de Santa Clara, Cuba.

sábado, 23 de enero de 2010

Las causas de la guerra del fútbol que narró Kapuscinski siguen vigentes

Por Ricardo Martínez Martínez
Rebelión

Cayó la noche en tormenta y eso me obligó a bajar la velocidad casi al límite de los 5 kilómetros por hora.

En el camino laberíntico y pedregoso que conectan a Perquín, Morazán, al nororiente de El Salvador, con La Esperanza, Lempira, al centro norte de Honduras, Doña Pascualita, una indígena Lenca de 70 años, me guió hace apenas unos meses sobre este tramo de los más de 340 kilómetros de frontera entre ambos países. El destino: visitar las comunidades de la zona, testigos de la historia en esta minúscula parte del mundo que sacude desde hace décadas las relaciones bilaterales y, sin sospecharlo, llegan los días en que acaparan la atención pública internacional.

Visto desde cualquier punto en horas del día, el espeso cuerpo vertebrado de las montañas se abre paso por un paraíso natural acompañado de diminutas aldeas enclavadas en el centro de la reconocida zona verde mesoamericana que se extiende hasta las selvas de Guatemala y México, en un extremo, y al territorio volcánico de Nicaragua, en el otro.

Árboles frondosos de exquisita madera, afluentes de agua que alimentan a las ciudades, y minerales, sobre todo de oro, han sido causa de innumerables conflictos bélicos y sociales que se remontan a 1571.

El periodista Ryszard Kapuscinski fue testigo de la crisis geopolítica que llevó al tope, durante cien horas, siglos de desacuerdos. El 14 de julio de 1969, Honduras y El Salvador entraron en guerra por el diferendo sobre la posesión de esas tierras limítrofes. La intuición y el olfato periodístico guiaron al corresponsal de la Agencia Polaca en su viaje a la capital Tegucigalpa, Honduras. En el mismo día de su llegada lo abrazó la tensión, la incertidumbre, la crueldad y la desolación.

En su reportaje titulado La guerra del fútbol, el escritor resumió las paradojas y lo absurdo de aquella confrontación despiadada entre dos naciones, en la cual se ensalzaron el patriotismo, la malicia y el rencor. Las hordas desatadas y eufóricas llevaron la violencia hasta sus últimas consecuencias atravesando todo el tejido social.

Sangre y sufrimiento fueron compartidos entre los partidarios de las selecciones nacionales de fútbol que competían por clasificar para el mundial México '70. Como relató el reportero, antes de los bombardeos desde aviones caza sobre poblaciones indefensas, ya la guerra había comenzado.

El resultado de seis días continuos de choque y pavor fueron seis mil muertos, veinte mil heridos, 50 mil personas perdieron sus casas y sus tierras y muchas aldeas fueron arrasadas. En la zona desapareció una generación y sus esperanzas.

El tiempo dio tregua a los disparos, pero la paz se firma hasta 1980, una paz de los sepulcros. Los gobiernos y ejércitos respectivos se unieron en santa cruzada para comenzar otra guerra interna en ambos países contra la insurgencia y la población civil, que se extendió por una década más. El saldo de las dictaduras de Napoleón Duarte, en El Salvador, y Policarpo Paz García, en Honduras, arrojó hasta 1992 la macabra cifra de 75 mil muertos, seis mil desaparecidos, aldeas destruidas y poblaciones masacradas como la de El Mozote y la del Lempa.

A 15 años de la firma de los Acuerdos de Paz entre el gobierno y la guerrilla salvadoreña, y la sentencia de la Corte Interamericana de Justicia para delimitar las tierras entre Honduras y El Salvador, los conflictos en la zona verde (como se le conoce) no han desaparecido, proliferan: pobreza, delincuencia, desapariciones, tráfico de drogas, paramilitares, conflictos agrarios y empresas mineras, son elementos del escenario que mantiene en la incertidumbre a las poblaciones en la franja fronteriza. La guerra sigue por otros medios y se ha extendido a todas las esferas de la vida.

Ya Kapuscinki había resumido en aquel año de 1969 la tendencia histórica de la violencia en la región: “Las hostilidades cesaron gracias a la intervención de los países de América Latina si bien las fronteras entre Honduras y El Salvador sigue siendo, hasta la fecha, escenario de muchas escaramuzas armadas en el curso de las cuales mueren personas y las aldeas se convierten en cenizas.”

Confirmé, con Doña Pascualita, la previsión del escritor polaco. Esa zona sigue siendo escenario de una guerra silenciosa que quizá nunca se solucione, pero lo real es que la guerra dilapida la razón.

No hay guerra que se pueda transmitir a distancia. Una persona se sienta a la mesa y se pone a comer tan tranquila mientras ve la televisión: en la pantalla, torbellinos de tierra saltan por los aires –corte–, se pone en marcha la oruga de un tanque –corte–, los soldados caen abatidos y se retuercen de dolor, y el espectador pone mala cara y maldice furioso porque, pendiente de la pantalla, ha puesto demasiada sal en la sopa. La guerra vista a distancia y hábilmente manipulada en una mesa de montaje no es más que un espectáculo. En la realidad, el soldado no ve más allá de la punta de su nariz, tiene los ojos cubiertos de polvo, e inundado de sudor, dispara a ciegas y se arrastra por la tierra como un topo, y sobre todo, tiene miedo”, concluyó su relato el periodista, testigo anónimo de esos acontecimientos.

Ryszard Kapuscinski ya no podrá contarnos otro capítulo, aunque nos ha dejado el legado del nuevo periodismo convertido en literatura. El 23 de enero lo abrazó la muerte.

Publicado originalmente en enero de 2007

miércoles, 20 de enero de 2010

Eric Cantona, polémico y versátil, se lanza a la escena teatral en París

El que fuera delantero del Manchester United en los años 90 continúa con su carrera artística después de haber participado en "Looking for Eric", la última película de Ken Loach.

Se trata de un texto dramático de Nathalie Saugeon que interpretará junto al actor Loránt Deutsch en el Théâtre Marigny de la capital francesa, informaron los responsables del teatro.

A pesar de que cuenta en su haber con una decena de películas desde que se lanzó al mundo del cine en 1996, fue la cinta de Loach, nominada a la Palma de Oro del Festival de Cannes, la que abrió a Cantona las puertas de la escena parisina.

El marsellés, descendiente de españoles, dará vida a un moribundo refugiado en un recoveco de un edificio recién derruido, por lo que el peso de su interpretación en la obra dirigida por su esposa y antigua actriz de la Comédie Française, Rachida Braknic, estará en la poderosa voz del ex internacional francés.

"Una evolución como esta en un futbolista es admirable", asegura a "Le Monde" Pierre Lescure, director del teatro, quien confiesa que el ex del Leeds y del Marsella todavía tiene que trabajar ligeramente su vocalización.

En su tierra natal, Francia, esta actividad alejada del terreno deportivo no se toma muy en serio en los círculos intelectuales, como prueban los célebres "guiñoles" de "Canal +", en donde le han asignado el satírico sobrenombre de "Picasso" y se mofan de sus ambiciones artísticas.

Sin embargo, en Inglaterra, donde pasó gran parte de su carrera como futbolista, la reconversión creativa de Cantona, de 43 años, significa un punto positivo para un jugador admirado por los británicos, a pesar de sus numerosos escándalos, entre los que se cuenta una famosa patada acrobática a un espectador en 1995.

Sus inquietudes artísticas, que le acompañan desde niño, le vienen de familia puesto que su abuelo, exiliado catalán tras la Guerra Civil española, compaginaba su trabajo como albañil con la pintura, al igual que su padre, enfermero psiquiátrico y pintor.

El pincel y el lienzo han acompañado a Eric Cantona, de 43 años, desde que era niño y, a medida que han avanzado los años, a esta pasión se han ido añadiendo las de coleccionista de arte, fotógrafo y actor.

EFE

lunes, 18 de enero de 2010

Haití duele

Por Pablo Aro Geraldes
http://arogeraldes.blogspot.com/

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El fútbol puede esperar. El estadio Sylvio Cator de Port-au-Prince hoy se transformó en un campo de refugiados. El tremendo dolor del pueblo haitiano necesita de la ayuda del mundo entero. Y el mundo del fútbol también puede hacer su aporte, en medio de los millones que giran a su alrededor.

El Presidente de la FIFA, Joseph Blatter, envió una carta de apoyo al presidente la Federación de Haitiana de Fútbol, después del terremoto de magnitud 7 en la escala de Richter que el 12 de enero asoló la isla caribeña de La Española, y con el epicentro a quince kilómetros de la capital, Port-au-Prince.

"Las informaciones que nos llegan dan parte de una gran desolación en Port-au-Prince y sus alrededores, sin que nos sea posible saber hasta qué punto la comunidad del fútbol haitiano que usted representa se ha visto afectada", afirma Blatter en la nota remitida a Yves Jean-Bart, presidente de la FHF.

El seleccionador nacional de Haití, el colombiano Jairo Ríos, se salvó debido a que iba a viajar un día después para empezar sus trabajos con la Federación.

El técnico está en Estados Unidos a la espera de saber qué ocurrió con los dirigentes de la FHF. En declaraciones periodísticas Ríos expresó su voluntad de ir a "ayudar" a las personas damnificadas. "Yo iba a viajar este jueves. Estábamos pendientes de los pasajes para mí y el preparador físico Gustavo Chaverra, que iba a viajar desde Medellín. Nos íbamos a encontrar en la República Dominicana", contó el entrenador.

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¿Y los jugadores? El DT no tiene conocimiento sobre si sus jugadores están con vida: "No sé nada, la mayoría de los jugadores estaban de vacaciones, en sus hogares, no sé si están vivos o muertos", señaló en diálogo con el diario hondureño Diez.

"Hablé con el hijo del presidente de la FHF, que está en Miami, su mamá le comentó que el edificio donde estaban reunidos se derrumbó y que se encontraban bajo escombros, sacaron al presidente Jean-Bart y lo llevaron al hospital, pero no sabemos nada", añadió.

Judelin Aveska, el defensor haitiano que juega en Independiente Rivadavia (Mendoza, Argentina) habló con su familia y certificó que están a salvo del sismo.

"A veces no me explico cómo un país tan pobre que le falta de todo recibe tanto, pero tanto castigo de la naturaleza, tanto golpe, no sé, no lo alcanzo a comprender, lo único bueno es que han tenido el espaldarazo total de toda la comunidad internacional, ojalá los recursos se canalicen bien para ayudar a la gente que más lo necesita. Veremos qué ayuda recibimos de la FIFA también", relató el técnico Ríos.

El presidente de la FIFA asegura en su misiva que la FIFA "está, de todo corazón, con el pueblo haitiano en estos momentos de dolor". "Nuestros pensamientos giran en torno a las numerosas víctimas, muertos o heridos, así como a sus familiares", añadió Blatter. Aún no se supo de alguna ayuda económica.

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Selección de Haití. Hoy se desconoce el paradero de sus jugadores.

En cuanto a la ayuda deportiva, la hermana República Dominicana dio el primer paso. El gobierno del presidente Leonel Fernández propondrá de manera formal a las autoridades deportivas de Haití que los atletas que irán a los venideros Juegos Centroamericanos y del Caribe Mayagüez 2010 (Puerto Rico) se entrenen en las instalaciones deportivas de la República Dominicana. Los gastos de la concentración de los atletas haitianos correrán por cuenta del Estado Dominicano.

¿Cómo seguir el terremoto de Haití por Internet?

En Facebook la desgracia de Haití llamó a la solidaridad impera. La ONG Fonkoze promueve las donaciones con esta causa y Oxfam ya ha recaudado más de 60.000 dólares desde esta red social.

Google no quiso quedar atrás y muestra su apoyo. No en forma de dinero, sino de tecnología con una aplicación que permite preguntar por desaparecidos o aportar información de personas para que la reciban aquellos que buscan.

Las Naciones Unidas, organización que también ha sufrido daños y cuenta con víctimas mortales en la isla, creó un album con duras fotografías.

YouTube cada vez tiene más vídeos del terremoto, no sólo en canales de usuario, sino también en su plataforma dedicada al periodismo ciudadano: Citizen Tube.

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El estadio Sylvio Cator, el principal escenario deportivo de Haití, donde la Selección juega sus partidos. Tras el violento terremoto se está transformando en refugio de decenas y decenas de personas que perdieron todo.

Haití necesita de la ayuda de todos. Ya.

Censura en Brasil: Policía de Sao Paulo no quiere al Che ni a Bob Marley en estadios

Según las autoridades se prohibirá cualquier cosa que se caracterice como apología de la violencia y drogadicción.

El comienzo este fin de semana de los campeonatos regionales de fútbol en Brasil ha dejado como anécdota que la policía de Sao Paulo no quiere en los estadios imágenes del guerrillero argentino-cubano Ernesto "Che" Guevara ni del cantante jamaiquino Bob Marley.

Al menos, eso se desprende de las declaraciones de un oficial y de la "orientación" hecha por la Policía Militar de Ribeirao Preto, ciudad del interior de Sao Paulo, a un grupo de aficionados del Atlético Monte Azul.

Marcelo Cardoso, dirigente de la barra "Guerrilla Azul" , hinchas del modesto equipo de Ribeirao Preto, declaró a los medios que su organización, cuyo símbolo es la imagen del Che, recibió una notificación de la policía prohibiendo "cualquier cosa que se caracterice como apología de la violencia".

Sin embargo, el mayor Francisco Mango Neto, de la PM de Ribeirao Preto, aclaró que "no fue una prohibición sino apenas una orientación" , según cita el diario Estado de Sao Paulo.

"Dentro de poco alguna hinchada puede aparecer con una imagen de Bob Marley o con una hoja de marihuana en la bandera" , agregó el oficial.

El modesto Atlético Monte Azul se estrenó en el campeonato paulista con un empate en casa ante el Corinthians, que se presentó en Ribeirao Preto sin sus estrellas, los ex jugadores del Real Madrid Ronaldo y Roberto Carlos.

EFE

Palestina: Fútbol junto al muro de la infamia

Por Iñigo Sáenz de Ugarte
Guerra eterna

¿A qué lado caerá el balón?

¿Qué hacen en la Liga de Cisjordania cuando el balón se escapa por encima del muro? Como dicen los defensas, la pelota pasa, pero no el jugador. Allí necesitan el consejo de los puristas: el balón al pasto (o a la tierra). La táctica de Clemente está descartada.

Calentando frente al muro

Es el campo de Abú Dis, cerca de Jerusalén. Ayer jugaron los equipos de Abú Dis y Jericó.

Hay algo en lo que están de acuerdo israelíes y palestinos. El precio para ver todos los partidos del Mundial en la televisión por cable o por satélite es un maldito escándalo.

Fotos: Oded Balilty, AP. Publicado originalmente el 3 de junio de 2006.

sábado, 16 de enero de 2010

Totti hace un llamado para ayudar a los niños de Haití

Video del mensaje:



El futbolista y capitán del Roma, ha pedido a los italianos que ayuden a los niños de Haití, el país caribeño golpeado por un terremoto que se ha cobrado decenas de miles de muertos.

"Soy Francesco Totti y me dirijo a ti como embajador de Unicef y como padre de dos hijos. Ante la tragedia que ha golpeado a Haití todos tenemos que dar nuestra contribución para ayudar a los niños que se han quedado solos, que han perdido a sus padres y no tienen una casa donde dormir y una escuela donde volver", afirmó el futbolista.

En un video mensaje y una cuña radiofónica emitidos por emisoras de televisión y de radio italianas, el capitán del Roma agregó que esos niños "necesitan de todos: agua limpia, asistencia sanitaria, comida y protección".

"Unicef, que está presente en Haití, trabaja por estos niños", añadió su embajador de buena voluntad, en cuya cuña publicitaria aparecen los diferentes números de cuentas corrientes del organismo de Naciones Unidas para la Infancia en las que se pueden hacer las donaciones.

EFE

lunes, 11 de enero de 2010

Montalbán diserta sobre el fútbol en un libro póstumo

"Una religión en busca de Dios" incluye un ensayo inédito y casi 100 artículos.

Por M. Eugenia Ibález
El Periódico

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Marzo, 2003. Manuel Vázquez Montalbán en su casa de Vallvidrera (Barcelona).
Casi un centenar de artículos escritos por Manuel Vázquez Montalbán sobre el fútbol como fenómeno económico y social, publicados entre 1969 y el 2003, verán de nuevo la luz en un libro que llegará a las librerías en marzo próximo. "Fútbol. Una religión en busca de Dios" es el último proyecto que el escritor dejó pendiente a su muerte, ocurrida en el aeropuerto de Bangkok el 18 de octubre del año pasado.

La idea del libro, que publicará Debate, surgió hace unos cuatro años, cuando esta editorial propuso a Vázquez Montalbán recopilar sus artículos sobre fútbol y darles tratamiento de ensayo. El escritor dio prioridad a proyectos en marcha --Erec y Enide, La Aznaridad y los dos volúmenes de Milenio de Carvalho--, pero fue recopilando los artículos y dándoles un cierto orden. A partir de este incipiente trabajo, Daniel Vázquez Sallés, hijo del escritor fallecido, ha hecho la selección y la edición definitiva que ahora verá la luz.

Una religión en busca de Dios, de unas 350 páginas, tiene dos partes bien diferenciadas. La primera incluye la actualización de un ensayo inédito en España que fue publicado en Italia por la editorial Frassinelli en 1998. El texto teoriza en torno al fútbol, hace un recorrido histórico y profundiza en las imposiciones del mercado y las multinacionales que han convertido este deporte en una especie de religión, y a los futbolistas en dioses con etiquetas comerciales.

La segunda parte agrupa artículos publicados, básicamente, en Triunfo, El Periódico y El País, ordenados por temas y, cuando esa primera clasificación lo ha permitido, por fechas de aparición. Los artículos se dividen en dos bloques: el primero dedicado a la confrontación Barça-Madrid, y el segundo, a fenómenos que el fútbol ha ido dejando a modo de lastre.

El subtítulo "El Barça, más que un club o más que una inmobiliaria" analiza la realidad concreta de esta entidad, el nuñismo, la época de Cruyff, la globalización y los problemas de identidad. Sobre el Madrid hay ocho artículos --de Mendoza a Zidane--, y sobre la rivalidad entre los dos clubs, --Barça - Real Madrid: por los siglos de los siglos--, otros 20, que llegan, no podía ser de otra manera, hasta la traición de Figo. En la parte final del libro encuentran su espacio Pablo Porta, José María García, Jesús Gil, las tragedias ocurridas en campos de fútbol y el terror creado en los estadios por los grupos ultras.

Crítico apasionado

Vázquez Montalbán fue uno de los primeros intelectuales en demostrar que se podía escribir de fútbol con inteligencia y sin que ello supusiera un menoscabo para el prestigio del autor. Sus primeros artículos marcaron la pauta a la hora de comentar un encuentro concreto o situaciones generales. Vázquez Sallés resume el estilo de su padre como carente de dogmatismo, "inteligente y crítico apasionado".

Fueron aquellos viejos carteles pegados en paredes y comercios para anunciar los partidos del domingo los que dispararon los primeros amores por los colores del Barça. Recuerda el hijo que el novelista fallecido, vecino de Les Corts, acudía a los partidos con el carnet de su esposa, Anna Sallés, y del padre de ésta, socio desde 1948. Tras los partidos, no era raro que los comentarios sobre la victoria o la derrota se prolongaran en el domicilio, con la asistencia de Borja de Riquer, Josep Fontana, Jordi Solé Tura, Miquel Barceló o Josep Termes, tertulianos con los que, era inevitable, se alternaban el fútbol y la política.

Un Vázquez Montalbán vivo no habría perdido la ocasión de analizar la desbandada de Camacho y las últimas derrotas del Madrid. ¿A quién hubiera dedicado su escrito? "Se hubiera divertido mucho, seguro --añade el hijo-- y el destinatario de su sátira habría sido Florentino Pérez y su obsesión por convertir el fútbol en negocio y a los futbolistas en exhibidores publicitarios".

Publicado originalmente el 22 de septiembre de 2004

jueves, 7 de enero de 2010

Futebol sem distinção de sexo, só de classe

Chutar a canela da mulher, visando a bola, e a consciência de classe podem quebrar a ordem sócio-sexual estabelecida no futebol brasileiro.


Eduardo Sales de Lima
Brasil de Fato

Faz parte do jogo. Um chute na canela é natural. Mas, atualmente, poderia uma mulher receber um “golpe” desse vindo de um homem? A resposta pode estar nos campos de várzea ou nas ruas e quadras pelo Brasil afora. O fato é que, em um meio historicamente masculinizado, as mulheres há tempos tentam produzir novos significados atribuídos ao próprio futebol e à sociedade que o cerca. Não à toa, no ano de 1964, o CND (Conselho Nacional de Desportos) chegou a proibir a prática do futebol feminino no Brasil. Somente em 1981 essa decisão foi revogada.

Ainda hoje, por mais que a presença das mulheres neste universo masculino tenha crescido bastante, elas ainda são vistas como exceções, sobretudo pela mídia comercial. “Não se faz uma análise da sociedade capitalista, machista e patriarcal para falar do futebol feminino hoje. As análises são sempre mais rasas. Elas são vistas como heroínas. Pegam a Marta e a transformam num caso de exceção porque ela conseguiu vencer. E aí fazem matéria com ela no 8 de março [Dia Internacional das Mulheres]”, acredita Michelle Prazeres, jornalista e ex-boleira das categorias de base do Botafogo (RJ).

“Pegam” também a ex-bandeirinha Ana Paula de Oliveira e transformam em outro caso de exceção. Só que, nesse caso, culminou em sua “expulsão” dos gramados. “O que acabou com a carreira da Ana Paula não foi só o fato de ela ter posado nua para a revista, foi o fato de ela ser bonita. A partir do momento em que passou a ser valorizado nela não o seu trabalho, mas seus atributos físicos, acabou a carreira dela”, lembra Marília Ruiz, jornalista esportiva de Lance!.

Portanto, tal construção de novos significados dentro do futebol e da sociedade é um processo lento. A associação da mulher ao espaço privado da casa é algo que pegou até mesmo a recém-eleita presidenta do Flamengo. Em seus comícios, Patrícia Amorim fez inúmeras analogias em relação à facilidade de a mulher administrar bem o lar, e conseguinte, um clube de futebol.

“Por mais que, com isso, ela dialogue com a sociedade, ela podia justamente ter contribuído, nesse momento, para desnaturalizar esse tipo de ideia. Não só naturalizou como reproduziu o discurso machista em voga”, avalia Michelle Prazeres.

Sobre a presença de Patrícia Amorim no comando do Flamengo, Baby Siqueira Abrão, primeira locutora de futebol do rádio brasileiro, acredita que “seria uma coisa legal se ela não tivesse sido apoiada pelo Ricardo Teixeira, da CBF”. Baby iniciou sua carreia de locutora em 1971, aos 18 anos, na Rádio Mulher, logo após a seleção brasileira ter sido tricampeã mundial de futebol.

Mistura

O antropólogo José Paulo Florenzano, autor de “A Democracia Corintiana: práticas de liberdade no futebol brasileiro”, não se anima tanto com a presença da mulher na classe dirigente, no trio de arbitragem ou na equipe esportiva. Apesar de, segundo ele, tal presença ser necessária, “não se revela suficiente para abalar a ordem sócio-sexual estabelecida no futebol”.

O que pode significar radicalismo para muitos, Florenzano acredita que somente a mescla entre jogadores e jogadoras poderá causar um impacto mais efetivo dentro da sociedade. “A mudança, aqui, passa pela composição dos times, isto é, pela mescla de homens e mulheres e não pelo desenvolvimento paralelo de duas modalidades, destinado à manutenção das fronteiras impostas pelo futebol força, que privilegia a dimensão físico-econômica em detrimento da dimensão política do jogo”, defende.

Segundo o antropólogo, a conjunção da bola e da mulher em uma modalidade separada não ameaça, mas reforça “o enlace da bola e do homem tecido com base na norma do jogador-macho”. Para ele, portanto, somente a superação das fronteiras pode levar à reordenação simbólica do universo machista do futebol. “E essa superação, por sua vez, vem ocorrendo de forma cotidiana, coletiva, anônima, nos jogos de rua da periferia, nos campos de várzea do subúrbio, ou, ainda, nos campos de terra onde meninos e meninas atuam conjuntamente, interagindo no quadro da emancipação do preconceito e da discriminação”, conclui.

Classe no futebol

Mas, pelo menos no que se relaciona à ocupação de espaços, a primeira narradora de futebol do Brasil, que também é filósofa, entende que a entrada das mulheres no mundo masculino é uma conquista. Diferentemente da abordagem de Florenzano, Baby tece uma advertência à sociedade, sobretudo às mulheres, é claro. O problema da participação feminina no universo do futebol profissional, engolido pelo sistema capitalista, ocorre, segundo ela, quando a mulher se torna mais uma parte da “engrenagem”.

Para ilustrar seu pensamento, Baby cita o sociólogo e ensaísta alemão Robert Kurz. Segundo ela, Kurz elucida que todos os espaços de trabalho abertos, desde a Revolução Industrial, na verdade, são espaços de exploração de mão-de-obra, e que a mulher não se dava conta de, que em vez de trazer o jeito feminino e tentar fazer alguma mudança, ela se tornava mais uma peça na engrenagem capitalista.

“E se tornou parte de uma engrenagem com todos os méritos. Até doenças que elas não tinham, agora têm. Ela tem estresse, fumam bastante, cheiram cocaína”, salienta Baby. A primeira narradora de futebol no Brasil defende que esses ganhos femininos, como o crescimento da participação no universo do futebol, “precisam depurar o capitalismo e não se tornar sua engrenagem”.

"As mulheres não são socializadas no futebol desde criança". Entrevista

Para antropóloga, amadurecimento do futebol feminino pode refletir na sociedade os novos rumos das relações de gênero.

O Flamengo tem uma presidenta. Eveliny Almeida foi a primeira a comandar um trio de arbitragem no campeonato cearense da primeira divisão. Apresentadoras de mesas-redondas, como Renata Fan, da TV Bandeirantes, se consolidam no meio.

Enquanto isso, medalha de prata em Atenas (2004) e Pequim (2008) e vice-campeã mundial na Copa do Mundo da China, em 2007, o futebol feminino brasileiro ainda carece de público e investimento. Em plena tarde de domingo, 12 de dezembro, havia pouco mais de 5 mil pessoas no estádio do Pacaembu para assistir ao jogo entre as seleções do Brasil e do México.

As justificativas para esse fenômeno são diversas. Tem gente que diz que a categoria não possui a estrutura empresarial do futebol masculino. Outros põem em xeque a beleza e a dinâmica do jogo. Mas pouco, ou quase nada, é dito sobre o fato de que a evolução do futebol feminino pode funcionar como mais um "tijolo na construção de um novo conjunto de valores que prova que não existem argumentos que justifiquem a não participação da mulher nesta ou aquela atividade", como afirma Lara Stahlberg, antropóloga, em entrevista ao Brasil ao Fato.

Brasil de Fato – Não é contraditório o fato de o universo do futebol masculino ter cada vez mais essa participação feminina (bandeirinhas, torcedoras, apresentadoras) e, ao mesmo tempo, o futebol feminino ser tão pouco valorizado no país? Por que isso ocorre?

Lara Stahlberg – A questão da valorização do futebol feminino é histórica e cultural. Em vários países, como nos Estados Unidos, o futebol se constituiu como um esporte predominantemente feminino, praticado em escolas, universidades etc, quase que exclusivamente por mulheres, sendo um esporte profissional que vem crescendo na modalidade masculina de uns anos pra cá. No Brasil, o que aconteceu foi exatamente o inverso. Foi durante muito tempo considerado um esporte masculinizante e pouco adequado às mulheres, seja pela exigência física, a maneira como conforma os corpos ou mesmo pela suposta violência manifesta no jogo.

O incentivo ao futebol feminino no Brasil condiciona seu sucesso à sensualidade da jogadora para atrair o público masculino?

Não creio. O argumento mais utilizado pelos homens para não acompanhar o futebol feminino é que ele é "chato" ou "sem graça" em comparação com o masculino. Acho que demonstrar habilidade técnica, beleza e força no futebol feminino é muito mais eficiente do que atrair pela beleza física das jogadoras, mesmo porque apelar para a sensualidade seria reafirmar um pré-conceito em relação às jogadoras ("não jogam como os homens", "não é um esporte para mulher") do qual as mulheres em geral (torcedoras, jogadoras, profissionais) tentam se afastar.

Dado que esse espaço não é apenas esportivo, mas também sociocultural, quais são os valores nele embutidos e dele derivados que ainda estabelecem limites à visibilidade da mulher como jogadora de futebol, sujeito do jogo?

O maior empecilho a uma plena participação das mulheres no futebol – nas arquibancadas ou em campo, profissional ou amador – é o fato de que elas não são socializadas no futebol desde crianças, como ocorre com os homens. A consequência disso é que o número de mulheres que praticam o esporte é comparativamente muito menor, e o argumento dos homens é que por isso elas não são capazes de compreendê-lo, por não terem um olhar, digamos, "de dentro". Além disso, como já foi dito antes, existe toda uma questão física que julga uma não adequação do corpo da mulher para a prática do futebol. De um lado, o corpo frágil da mulher não suportaria um forte contato e os choques intrínsecos ao futebol, de outro, uma suposta "masculinização" indesejada do corpo é uma consequência que também é usada como argumento para justificar porque uma mulher não pode, ou pelo menos não deveria, jogar futebol.

O amadurecimento do futebol feminino no Brasil só ocorrerá, de fato, com a subversão do atual conjunto de valores intrínsecos ao esporte e à sociedade?

São processos que devem acontecer concomitantemente. O futebol feminino amadurecerá com incentivo – financeiro, inclusive –, com a desmistificação de alguns preconceitos e reforçando a ideia de que não precisa ser uma arena exclusivamente masculina. Isso só pode ocorrer com alterações em valores que vão muito além do futebol. São questões que passam pelo lugar que se acredita que a mulher pode ou deve ocupar na própria sociedade. Por outro lado, a consolidação desse amadurecimento pode ser mais um tijolo na construção de um novo conjunto de valores que prova que não existem argumentos que justifiquem a não participação da mulher nesta ou aquela atividade por este ou aquele motivo. É por isso que o crescimento do futebol feminino precisa de uma alteração de valores, assim como a mudança de alguns valores pode ser "ajudada" pelo crescimento do futebol feminino.

Quem é

Lara Stahlberg , mestranda em antropologia na Universidade Federal de São Carlos, é uma das autoras do livro "Visão de Jogo: antropologia das práticas esportivas" (São Paulo, editora Terceiro Nome, 2009), organizado por Luiz Henrique de Toledo e Carlos Eduardo Costa.

miércoles, 6 de enero de 2010

Un equipo de zurdos

El Livorno juega en la Serie A del Calcio. No es famoso por sus victorias ni por sus títulos, sino por su militancia política: es el equipo de la izquierda. Cristiano Lucarelli, su futbolista-símbolo, es una de las caras del comunismo en Italia.

Por Waldemar Iglesias
Clarín

Cuando el estadio Armando Picchi, con capacidad para 19.238 espectadores, luce repleto, la impresión sorprende: el evento en cuestión se parece más a un acto político del comunismo italiano que a un partido de fútbol disputado por el equipo local. Sucede que AS Livorno Calcio es el club que reúne a militantes de izquierda y a muchos simpatizantes con ideas afines. Es frecuente ver en sus tribunas toda la iconografía que los identifica: la hoz y el martillo, que dominaba en la bandera soviética; la figura del Che Guevara; retratos de Lenin; banderas rojas; y expresiones en defensa de las ideas que abrazan.

Fundado en 1915, el Livorno regresó en la temporada 2008/09 a la máxima categoría del Calcio, al finalizar tercero en la Serie B. Ahora, en total, acumula 17 temporadas en la elite del fútbol italiano. Sin embargo, nunca pudo ganar el Scudetto. Sus mejores campañas fueron en las temporada de 1919/20 y de 1942/43, cuando resultó subcampeón. Su clásico también tiene que ver con cuestiones políticas: más allá de que el Pisa es el archirrival de la región de Toscana, Lazio -asociado a la ultra derecha italiana- aparece como el equipo al que cada uno de los hinchas del Amaranto -su apodo- quieren ver de rodillas. Cada partido con el equipo romano es considerado de "alto riesgo". Ayer se enfrentaron en el Olímpico y el gol de Bergvold a los 7 minutos alimentó las ilusiones del Livorno. Pero en el segundo tiempo llegó el aluvión de goles celestes y el final fue un 4-1 de esos que duelen mucho.

En el sitio Notas de Fútbol, Santi Plaza cuenta una anécdota vinculada a los hinchas del Livorno, que sirve de preciso retrato: "(...) el personal de seguridad se esmera en revisar las pancartas que los hinchas llevan al estadio en procesión, cual revolución cultural de Mao. Un amigo italiano me contó que, en una ocasión, un guardia interceptó una pancarta enorme con el lema '¡Viva Postalino!' Intrigado, interrogó a los portadores sobre qué significaba. Estos le explicaron que Postalino era un amigo suyo, hincha acérrimo del Livorno, que había fallecido recientemente en un accidente de tráfico y que de esta forma querían rendirle un homenaje póstumo. Conmovido, el guardia los dejó pasar sin más. Los muchachos desplegaron la pancarta, que ocupaba casi todo el fondo norte. Despegaron cuidadosamente los caracteres 'Po' y la 'o' final, que estaban superpuestos y dejaron ver el auténtico mensaje: "Viva Stalin!"

Los ultras del Livorno tienen también hinchadas afines. En primer lugar están el Olympique de Marsella (conocidos como Comando Ultras 84) y el AEK Atenas (los Original 21). A los tres juntos se los conoce como "El Triángulo de la Hermandad". Hay otros tres clubes afines, en términos ideológicos: el Adana Demirspor, de Turquía; el St. Pauli, de Alemania; y el Omonia Nicosia, de Chipre. Y también hay rivales considerados en las antípodas: por ejemplo, en la temporada 2006/07 de la Copa de la UEFA, el partido frente al Espanyol de Barcelona se debió disputar sin público por temor a incidentes. Había una razón: las Brigadas Blanquiazules, una suerte de barra brava del club catalán, se manifiestan de extrema derecha.

En cuanto a su actualidad futbolística, el Livorno comenzó esta temporada 2009/10 con el claro objetivo de evitar el descenso. Dirigido por el histriónico Serse Cosmi, cuenta en su plantel con el colombiano Nelson Rivas (ex River; a préstamo de Inter), el uruguayo Leonardo Migliónico (en Argentina jugó para Justo José de Urquiza y para Estudiantes de Buenos Aires) y el lituano Tomás Danilevicius, una de las figuras históricas de su seleccionado. También hay un argentino en el plantel: Gastón Andrés Javier Cellerino, un delantero de 23 años, nacido en Viedma, quien jamás jugó profesionalmente en nuestro país.

De todos modos, la gran figura del equipo es Cristiano Lucarelli. A los 34 años, está cumpliendo su segundo ciclo en el club. En el primero se ganó el reconocimiento a fuerza de goles: hizo 92 en 146 encuentros y resultó el máximo anotador de la Serie A en la temporada 2004/05, delante de -por ejemplo- el ucraniano Andriy Shevchenko. También jugó para el seleccionado italiano, en el que debutó a los 29 años. Sin embargo, la idolatría de los hinchas se la ganó con sus ideas. Admirador del Che Guevara, llegó a decir: "Los árbitros nos cobran en contra porque somos comunistas". Cada vez que sale al campo de juego del Armando Picchi, un puñado de banderas con su número (el 99) le rinde tributo.

lunes, 4 de enero de 2010

Cantos del fútbol: "Dame fuego", de Sandro, interpretada por Attaque 77

Homenaje al gran Sandro de América, con imagenes de Estudiantes de La Plata, campeón del continente



Dame el fuego de tu amor
(Sandro)

Sin tu fuego se apaga mi vida
desde que tu amor no está.
Soy madera que ya no se enciende,
si me falta tu mirar.

Soy ceniza que nadie recoje,
soy un llanto más.
¡Y en la noche larga
mi grito de ayuda quizá escucharás!

¡Dame fuego, dame dame fuego!
¡Dame fuego, dame dame fuego!
¡Dame fuego, dame dame fuego!
¡Dame el fuego de tu amor!

Soy un viento que no tiene rumbo
que no sabe a dónde va.
Soy gemido de un amor profundo
que por ti muriendo va.

Soy ceniza que nadie recoje,
soy un llanto más.
¡Y en la noche larga
mi grito de ayuda quizá escucharás!

¡Dame fuego, dame dame fuego!
¡Dame fuego, dame dame fuego!
¡Dame fuego, dame dame fuego!
¡Dame el fuego de tu amor!

sábado, 2 de enero de 2010

Corea del Norte, el primer campeón de 2010

[Corea+del+Norte+2010.jpg]

La Selección de Corea del Norte levantó la primera copa del 2010: conquistó el 9no International Friendship Tournament de Doha, Qatar. Este ya tradicional certamen se disputa anualmente desde 2002 y compiten cuatro seleccionados mayores en el formato de todos contra todos. Curiosamente, Qatar, el organizador, nunca pudo quedarse con el trofeo.

Fuente: http://arogeraldes.blogspot.com/