¡Fuerza Chile!

Zaragoza venció al Getafe 2-0, con un doblete del chileno Humberto Suazo. El delantero utilizó una camiseta debajo de la del equipo maño que decía "Fuerza Chile", en honor a las víctimas del terremoto de 8.8 grados en la escala de Richter, uno de los más intensos de los últimos 200 años.

Al marcar el primer gol para su equipo, a los tres minutos del primer tiempo, Suazo se levantó la casaca y mostró la leyenda, para solidarizarse con sus compatriotas.

El árbitro Ayza Gámez fue a amonestarlo, pero al ver la leyenda en la camiseta del jugador chileno, volvió sobre sus pasos y dejó que el juego continuara. Nadie se quejó, ni pidió tarjeta, claro.

EFE - Periodismo de fútbol internacional

Manu Chao santafereño

Manu Chao, con la camiseta del "Santa", canta a la alegre melancolía del santafereño promedio. (Del homenaje a las Madres de la Plaza de Mayo).

Durante la larga temporada que Manu vivió en Bogotá, se hizo hincha del primer equipo de la ciudad: el Independiente Santa Fe. Es conocida su simpatía por varios clubes del mundo.

Tributo al primer campeón colombiano en su cumpleaños.

La Policía se enfrentó a los ultras belgas y detuvo a un centenar

El Athletic en Europa

Por Gara

A pesar de todas las ilusiones que la parroquia rojiblanca tenía puestas en eliminar al Anderlecht y lograr el pase a octavos de la Europa League, visto lo visto durante el partido, lo más positivo de la eliminatoria será la visita turística a Bruselas.

Tras la agresión sufrida el miércoles por la noche por dos aficionados rojiblancos, aumentó el ya amplio dispositivo desplegado por el centro de Bruselas. Algo que impidió, por ejemplo, que una decena de ultras del Anderlecht entrasen en la Grand-Place, donde se había reunido buena parte de la hinchada del Athletic, en torno al mediodía.

Para entonces ya habían saltado las últimas, y más potentes, alarmas. A través de diferentes fuentes se conocía la convocatoria, via sms, de una concentración de ultraderechistas a las cuatro de la tarde en una céntrica plaza, cercana al lugar en el que los autobuses debían recoger a los aficionados para llevarles al Vanden Stock. Las fuerzas de seguridad tomaron nota y, cerca de un centenar de ultras fueron detenidos, según comunicó Christian de Connick, portavoz de la Policía de Bruselas.

Ese centenar de aficionados fue interceptado en la Place de la Monnaie, cuando se dirigían a la Grand Place, aparentemente con la intención de provocar a los aficionados del Athletic.

Afortunadamente, la amenaza neonazi dio algún respiro a la afición rojiblanca desplazada a Bruselas. Aunque en este caso la escolta policial también fue considerable, restando cierto encanto al acto, la mañana estuvo protagonizada por la colocación de la camiseta del Athletic al popular Manneken Pis.

La Peña Athletic 1-7, recién inaugurada en la capital belga, fue la promotora de una iniciativa -con el correspondiente permiso del Ayuntamiento de Bruselas- en la que participaron unos 200 seguidores del Athletic, encabezados por Fernando García Macua y José Ángel Iribar. También estuvieron presentes el presidente de la LFP José Luis Astiazaran, que viajó a Bruselas para apoyar al club rojiblanco en una cita especialmente delicada, así como autoridades locales, incluyendo al alcalde de la capital belga.

Sanción de Antiviolencia

Mientras tanto, el Athletic ya conoce cuál puede ser su primera sanción oficial por los incidentes vividos la semana pasada en San Mamés. La Comisión Antiviolencia propuso ayer multar al club rojiblanco con 7.250 euros por «deficiencias en las medidas de control de acceso y permanencia en el estadio» durante el partido.

Se trata, en realidad, de dos multas. Una de 3.750 euros, por no impedir que al final del partido se produjera una invasión masiva del terreno de juego por parte de seguidores de ambas aficiones. La Comisión, además, recordó que el club rojiblanco ya fue propuesto anteriormente para otra sanción por hechos similares. La otra multa, de 3.500 euros, corresponde a que el club no evitó la introducción de una bengala, que posteriormente fue encendida, y un bote de humo lanzado al terreno de juego durante el desarrollo del encuentro. Ambos artefactos fueron encendidos por la afición belga pero, lógicamente, correspondía al Athletic, por medio de los cacheos que se realizan en los accesos, haber impedido su introducción al estadio.

La Comisión Antoviolencia también ha propuesto multar con 4.000 euros y la prohibición de acceso a cualquier recinto deportivo por un período de doce meses a cada uno de los diez aficionados identificados, que en el partido entre Athletic y Anderlecht lanzaron piedras contra los seguidores del conjunto visitante en las inmediaciones de San Mamés.

Falta aún por conocer la determinación de la UEFA al respecto. La sanción podría conocerse este mes de marzo -aunque en el caso del Austria de Viena se demoró más de dos meses y medio-, cuando está previsto que se reúna el Comité de Disciplina del organismo europeo encargado de tomar la decisión final.

Fútbol no es sólo fútbol: fascismo contra el Athletic de Bilbao

Editorial de Gara

La andadura europea del Athletic de este año bien merece una reflexión deportiva que verse sobre los altibajos mostrados por el equipo vasco en la competición continental. La derrota de ayer, sin duda, también merece un análisis en este sentido. Pero en las últimas jornadas la perspectiva sociopolítica, por decirlo de alguna manera, se ha sobrepuesto a la meramente deportiva. Diferentes grupos de ultraderecha ya realizaron una convocatoria unitaria en Austria que supuso el parón del partido y una amenaza para jugadores y seguidores rojiblancos. Los lemas coreados por los ultraderechistas en aquella ocasión -con vivas a España y a Franco acompañadas de simbología nazi-, que se volvieron a repetir después en Bilbao y en otra medida también ayer en Bruselas, muestran que esos grupos saben de qué están hablando, contra qué equipo y pueblo se dirigen.

El Athletic de Bilbao es un club que, más allá de fobias y filias, de las rivalidades propias del deporte, es considerado en todo el mundo un ejemplo por la importancia que concede a la cantera, por la fuerte personalidad que revela su política deportiva. Algo que históricamente ha identificado a los equipos vascos y, más en general, al pueblo vasco. Por eso no se puede considerar casual que el Athletic y sus seguidores se hayan convertido en diana propicia de ultraderechistas que, tomando el fútbol como excusa, se dedican a propagar dentro de sus ciudades y por todo el mundo una ideología abiertamente fascista. Ideología que conocen bien los vascos por haberla sufrido a menudo, independientemente del equipo del que sean o de que ni siquiera les guste el deporte.

Está claro que, en contradicción con la célebre frase de Boskov que reza «fútbol es fútbol», el fútbol es casi siempre algo más que fútbol. El problema es cuando lo que ocurre en torno a ese deporte no tiene nada que ver con el fútbol. Ayer no cabe duda de que ganó el mejor equipo sobre el campo. Fuera de él, el partido contra la persistente y peligrosa necedad humana continúa.

Madeira sí, Palestina no

Por Edileny Tomé da Mata

En el último partido del Real Madrid disputado ante el Villareal, en el que se saldó una goleada de 6-2 a favor de los merengues, uno de los jugadores más caros de la época –Cristiano Ronaldo–, al marcar, nos brindó con una camiseta en la que se podía leer MADEIRA. Se trata de un acto de solidaridad con el pueblo de este archipiélago por las consecuencias que está sufriendo, fruto de las intensas lluvias.

Si hacemos un poco de esfuerzo memorial, recordaremos que en la ida de los octavos de final de la Copa del Rey, del año pasado –2009– en el que se ‘enfrentaban’ el equipo hispalense – Sevilla F.C. – y el Deportivo La Coruña, cuando Kanouté marcó el segundo gol del equipo hispalense, este hizo visible su camiseta negra con letras blancas en la que se podría leer PALESTINA, en castellano y en otros idiomas. Con este gesto, Kanouté, jugador delantero de origen maliense del Sevilla F. C., quería mostrar su solidaridad para con el pueblo palestino frente a las atrocidades de Israel.

La acción de Kanouté en el campo fue tachada de ‘publicista’ con matices religiosos y políticos, costándole una cartulina amarilla.

Además de la cartulina amarilla, Kanouté debió pagar 3.000 euros de multa por la muestra de solidaridad para con el pueblo palestino.

Las sanciones impuestas a Kanouté se inscriben en el marco de las reglamentaciones de la FIFA, -norma de ámbito general transcrita posteriormente en la normativa futbolística española– más concretamente en la Regla 4 relativa al equipamiento de los jugadores. En ella se establece en el párrafo 1º lo siguiente:

“Los jugadores no deberán mostrar camisetas interiores con lemas o publicidades. El equipamiento básico obligatorio no deberá tener mensajes políticos, religiosos o personales.”

Sin ser especialista en la materia, vemos que se sancionó formalmente al delantero sevillista basándose en mensajes de índole religiosa. Pero si nos fijamos, se alega igualmente la prohibición de mensajes de índoles personales. ¿Será la actuación del extremo del equipo merengue de índole personal, sobre todo a sabiendas que éste nació en Madeira? ¿Por qué no recibió sanciones por su muestra de solidaridad?

¿Se esconde por detrás de la sanción impuesta a Kanouté algún empeño por callar voces contrarias a la posición del gobierno español hacía el conflicto israelí-palestino?